[v6sa]

lagedaks võtmine ongi põllu pidamine.
see, et su järgmine "saak" ei ole monokultuur ja ei kasva ühes rivis, ei muuda asja.

Kui Sa soovid nii defineerida puupõllundust, siis jah, ma ei näe probleemi küpsete puistute koristamises lageraiega.

Ma näen suurt probleemi RMK muutmises riigi rahalehmaks, mille tõttu ei ole mõeldav väiksemate lankide ja vähemtootliku tehnika kasutamine, kuna see tõstab varumiskulusid. Ma näen väga suurt probleemi linnas elavate "metsaomanikega", kes ei tea oma vara seisukorrast midagi. Olgu siinkohal öeldud, et mitte iga linnas elav metsaomanik ei ole säärane, aga neid on masendavalt palju.

Ma näen suurt probleemi inimeste ahnuses, mille tõttu küttepuu ja muud täispuidust tooted peaks olema varutud üheaegselt loodussõbraliku valikraiega hobujõul ja sulle-mulle saega õige kuufaasi ja õhutemperatuuri juures ning samal ajal peaks olema veel odavamad, kui tänase raieviisi juures. See pole võimalik!

Ma ei tea, võib-olla kusagil on tõesti raiutud lagedaks metsi, mis oleks veel aastakümneid edasi kasvanud. Aga enamus lageraie alla läinud metsi, millega ma olen loodesektoris kokku puutunud, on kas juba pöördumatult haiged või oma kasvamist vanuse tõttu lõpetamas. Mõlemal juhul oleks lageraie ärajätmine toonud kaasa tormiheite (või tormimurru männi ja haava puhul) mõnekümne aasta jooksul. Ning sellele oleks järgnenud loomulik uunemine. Esmalt lepp, toomingas ja sarapuu, seejärel kask ja haab ning saja aasta pärast on tõenäoliselt kuuseenamusega rämedik.

Loodusel on sellest savi. Tema toimetab omasoodu edasi. Aga kas Euroopa jõukas loodusturist, keda meie kaunishinged kangesti pakuvad puidutööstuse asemele, ikka on nõus säärast rämedikku vaatama sõitma? Jahimees kindlasti ei ole, aga neid samad loodusearmastajad siia ka ei taha. Ning osati põhjusega: nii mõnigi "jahimees" on siin vaid pauku tegemas. Võimalikult palju, võimalikult odavalt. Jälle - mitte kõik pole sellised! Aga piisab paarist idioodist ja maine on rikutud.

Omaette teema on hiied ja pühapaigad ning "pühapaigad". Teen siin teadlikult vahet, kuna mitte iga kuradi pastor ei peaks oma kirikut ehitama. Äkki ei pea iga kunagi lohu saanud kivi ümber olev metsatukk olema kohe pühapaik ja hiis? Äkki ikka peab hiies olema ka mingi tänasele teadusele veel raskestiseeditav tingimus?