[dad]

Ma tuletaks siiski meelde teema pealkirja: Ise ei söö aga teisele ka ei anna (ei müü).

Seda esiteks. Ehk tegu seltskonanga, kes vana- ja niisama tehnikafoorumi kontekstis istub mini kola otsas, ise midagi ei restaureeri aga mitte ühte asja ka ära ei müü ega kingi. Samas on see üldiselt täiesti tähtsusetu teema, onju?

Aga laiendame seda sama teema pealkirja millegi muu peale (näiteks äsja lõppenud Kodutunde saategi kontekstis). On "keegi", kellel on "midagi" üle. Mööblit, materjale, sööki, aega, raha - midaiganes - ja samas on veel "keegi", kes küsib seda üle olevat nässvärki veel "kellegi" jaoks, et see saaks natukenegi inimväärsemalt elada. Kuna pealkirjas on sees sõna "söö" ehk toit/toitumine, siis sedasorti inimesed pigem lasevad naabrilastel nälga surra aga oma üle olevaid kartuleid neile ka ei anna. Lasevad ära mädaneda, et siis ise suure vaevaga need suvel kompostihunnikusse viia. Kuigi "keegi" pakkus isegi raha...

Kas ka nüüd peaksin/peaksime selliseid inimesi, nende "käitumist" ja nende väärastunud iseloomu kiitma??? Ja mis vahet on mädaneva kartulikuhja otsas istujal ja tüüpilisel vanarauapasa "kogujal" teema pealkirja ja äsjase näite kontekstis?? Mitte midagi.

Vahe on selles, et rauda sa ei söö, küll aga kartuleid, raud mädaneb küll aga tema realiseerimisaeg on oluliselt pikem, tegelikult realiseerimistähtaeg puudub ja teda on raske varastada (erinevalt kartulitest). Ühtlasi on naabri lastest näha, kui kõht tühi on aga raua vajadust nii välja ei paista, küll aga paistab välja demagoogiline suhtumine ja selle ohjeldamatu publitseerimine interneeduse vahendusel.

Jutt puhtast hoovist jms on suht ilus aga, mis peale selle saasta sinu juurest ära viimisega edasi tehakse ei puutu nagu asjasse. Kõige ilmekam näide antud teemas on näiteks naftapuurtornid: Lähis-Idas "musta kulla" riikides toimuvat ei kajasta keegi ja see polegi nagu meie asi, peaasi et meil siin "pasaladu" kirjatsurade silma ei riiva, kui aga Mehhiko lahes BP torn põhja läks, kus siis olid kõik kohad kisa täis ... ehk siis nagu üks õlibisnises olev tegelane eraviisilises vestluse nentis "seni kuni fekaal oma õues ei haise on kõik hästi"

Dad.